DJ Opperman 1. 91. Lit. Net. Sgoed van DJ OppermanBonatuurlike of religieuse ondervindinge het ek nie gehad nie. Ongelukkig moes ek later ontdek, dit was nie die engele nie, maar die radio wat n verpleegster om haar nek gedra het. Rapport, 1. Junie 1. Dat Komas goed verkoop, is vir my byna n aanklag teen die skryfwerk van die verlede, selfs teen die digters van die verlede. Miskien het die volk ons nie verstaan nie. Vaderland, 2. April 1. Miskien het dit tyd geword vir al ons digters om uit ons ivoortorings te kom, en van die pieke af te kom en weer met ons volk te kommunikeer. Vaderland, 2. April 1. Dvdfab 8 Crack. Of Ultimate Spider Man The Game On Pc. Na sy siekte Jy ervaar letterlik, soos die digters gebid het daarvoor, om soos Adam en Eva in n eerste wreld te staan. Hierdie ervaring is aan my opgedwing. Die skepping is gister voltooi. Ek moes weer leer Wat is n boom Wat is hierdie ding wat uit die aarde uitstoot Vaderland, 2. September 1. 98. 2S n doodservaring en opwekking daarna leer jou om verby die gewone dingetjies te leef en by die elementre dinge te kom wat n innerlike lewensvreugde aan jou gee. Heerlikheid om te leef. Transvaler, 9 Junie 1. Deur kuns is ek genees en dit is die grootste en finale wonderwerk. Op die ou end is dit kuns wat die wonderwerk verrig. Transvaler, 9 Junie 1. Al begin en werk die kunstenaar dus met die boosheid, sal hy hoe groter kunstenaar hy is of word, des te meer van homself afskeid neem en dan ten spyte van homself en die boosheid eindelik by die wesenlike kom waar hy elke verskynsel in sy eie reg en goddelikheid sien. Kuns is boos. dit werk met duiwelsmiddele, maar die doel is iets goddeliks Transvaler, 8 September 1. Daar word soms gedink dat die digter kan voorspel en dit is nie die geval nie. Hoewel coming events shadow before en die digter wat daarop ingestel is om skerp te kyk, sien miskien dinge in die teenwoordige tyd wat die toekoms kan benvloed en wat moontlik by ander mense verbygaan. Sarie, 2. Januarie 1. Die Afrikaanse taal op sigself bly n magtige middel om sin te gee aan voorgeslagte deur die eeue heen, want sinvolheid hang saam met die totstandkoming van een groot nasie in die gramadoelas en die Afrikaanse taal en literatuur het n rol te speel in die spieling van die ewige lig na mekaar oor alle kleurgrense heen. Suidwester, 2. Oktober 1. In 1. Moenie ons gemoedelike lokale realisme sonder meer aftakel nie daar skuil van Afrikaans se mooiste prosa. Moenie groei probeer sien in potsierlike waterlote nie. Suidwester, 2. Issuu is a digital publishing platform that makes it simple to publish magazines, catalogs, newspapers, books, and more online. Easily share your publications and get. Atlete het die naweek van die 13 14e Oktober aan n uitnodigingsbyeenkoms in Bloemfontein gaan deelneem. Dit was n groot byeenkoms met sterk skole waarteen die. AfriForum Mediaverklaring 12 Oktober 2017 AfriForum Maand van Selfstandigheidaksie Grafte van historiese figure skoongemaak Die burgerregteorganisasie AfriForum. Alle ouers is nie altyd seker wat die korrekte kanale is om te volg wanneer hulle voorstelle navrae klagtes het oor sekere aspekte by die skool nie. Owen will design and custom develop Track and Field Programmes for the preparation period, precompetition and in competition periods. Oktober 1. 97. 9Oor sensuur Wat die owerheid ook al met sensuur kan probeer doen, die kunstenaar gaan hom nie laat uitoorl nie. Hy is geslepe en vindingryk genoeg om ook verby daardie opposisie te kom. Die kunstenaar sal hom nie laat rem nie. Die kunstenaar leef nie volgens die resep van die kerk of staat of etiek nie. Hy gaan verbonde aan met die eerstelinge van die natuur, die aarde, die sterre, die drif. Republikein, 2. Oktober 1. Sensuur word toegepas deur mense met n perverse opvatting van volkwees en kunstenaarskap. Republikein, 2. Oktober 1. Ek het die wondere van God beskryf en al die monsters uit my hart verdryf. Die hoogste vreugde van die aarde word gewek deur die drie eenheid eet, drink en gesprek. Vir my as skrywer is die opdrag om te praat, smeek, dig om wyer verhoudinge. W665.png' alt='Atletiek Byeenkoms Program' title='Atletiek Byeenkoms Program' />As die grondslag gel is, is dit die politikus, nie die skrywer nie, wat daarvoor die nodige patrone moet skep. Rapport, 2. September 1. Gebore en getoDiederik Johannes Opperman is op 2. September 1. 91. 4 op die plaas Geduld nr 2 naby Dannhauser in die distrik Dundee in Noord Natal vandag noordelike Kwa. Zulu Natal gebore. Sy oupa, pa en ooms was skaapboere in die distrik, n omgewing waar die sneeu van die Drakensberge soms groot skade aan kuddes kon aanrig. Dit was ook die geval met die Oppermans en Diederik Johannes sr moes ander planne maak om vir sy gesin te sorg. Hulle was sewe kinders vyf seuns en twee dogters, van wie Dirk die oudste was. Sy moeder was Heila Susanna Magdalena Botha. Kannemeyer skryf in sy biografie van Opperman dat Dirk in latere jare graag na homself verwys het as die sewende regstreekse afstammeling van die Oppermans in Suid Afrika. Van sy vroegste herinneringe was aan die ooms en tantes, oumagrootjie en neefs en niggies op Geduld, Dannhauser en Hattingspruit. Nadat hael die koringoes op Geduld nr 2 verwoes het en die vee omgekom het vanwe n swaar sneeuval, het Dirk se oupa besluit om na die plaas Stedham in die Swartfoloos vallei aan die grens van Zoeloeland te verhuis. Dirk se pa en ma is saam, maar toe sy moeder verwagtend was, is besluit dat sy vir die bevalling na haar aangetroude oom, Chrisjan Cronj, wat Geduld gekoop het, sou gaan sodat sy nader aan dokters en hospitale kon wees, en so is Dirk toe op Geduld nr 2 gebore. Die geldelike nood en uitsigloosheid van die boerdery het Dirk se vader uiteindelik laat besluit om n ander heenkome te soek, veral toe hy en sy vrou, Sannie, op 3. Maart 1. 91. 6 n tweede seun bygekry het. In hierdie stadium het sy broer, Chris, reeds op die spoorwe in Ladysmith gewerk en vroeg in 1. Chris in Ladysmith aan. Dirk se vader was n skrander man wat as gevolg van sy karige skoolopleiding standerd 6 nooit sy volle potensiaal bereik het nie. Hy was n onrustige gees wat op n verskeidenheid vakgebiede kennis verwerf het, skryf Kannemeyer. Een van sy belangstellings was ingenieurswese, maar hy het ook belanggestel in die sterrekunde, godsdiens en die wysbegeerte. Hy het self ook geskilder en het n goeie inkomste uit sy skilderye gemaak en so kon hy vir sy oudste dogter n klavier koop. Dirk het waarskynlik sy vader se skildersoog gerf, want met sy sterk visuele ingesteldheid kon Dirk in later jare sy waarnemings in besonderhede onthou. Dirk se moeder was self ook n intelligente en kunssinnige vrou wat aanvanklik n ondergeskikte rol in die huishouding gespeel het. Sy was n lewenslustige, opgeruimde mens wat goed kon kos maak, boerebeskuit kon bak en besonder handvaardig was wat kunsnaaldwerk en die maak van leerhandsakke betref. Sy was die een wat met haar praktiese ingesteldheid spaarsaam gelewe het en allerlei byverdienstes vir haar gesin besorg het in teenstelling met haar man, wat n dromer was wat nie goed met geld kon werk nie. Volgens Kannemeyer was Dirk se vader nie net n aantreklike man nie, maar ook flambojant en baie lief vir die meisies. Hy was in die huwelik ook nie n baie getroue eggenoot nie. Sannie het egter nooit daaraan gedink om te skei nie, ter wille van die kinders, maar die kinders kon almal getuig van hoe stormagtig die huwelik was. Die Oppermans het nie lank op Ladysmith gewoon nie en in 1. Memel in die Vrystaat, waar Sannie se mense gewoon het en waar Dirk se pa as grofsmid gewerk het. Daar is hulle eerste dogter, Elizabeth Liz, gebore. Van Memel af is sy pa as stasievoorman na New Formosa, n klein spoorweghalte naby Estcourt, waar die gesin in een van die skakelhuise van die spoorwe gebly het. Hier, en ook op die ander plekke waar hulle pa as spoorwegwerker gewerk het, het die kinders n heerlike, avontuurlike lewe gehad ten spyte van die geldtekort wat maar altyd daar was. Op New Formosa het die Oppermans die skakelhuis met die Weldons gedeel.